陀螺转出的哲理

                      陀螺转出的哲理

                            萧维良

早先，儿童大都喜欢一种叫陀螺的玩具，用鞭子抽，比赛谁的陀螺转动时间长；长者为胜。说来这一简单的儿童玩具，还演绎着深邃的唯物辩证法的大哲理。

陀螺的前身，是一块木头疙瘩，它本身不会转动。用哲学语言表述，因为它本身不具备转动的内因。为了使它能够转动，就得把它打造成上大底小的钝尖圆状体，又在它的顶端处安装一个钢珠。这样，它就具备了转动的根据——内因，但把它放在那儿，仍不会转动。因为《矛盾论》说“内因是根据，外因是条件。”这时，因为它只具备了作为根据的内因，尚缺外因条件，就还要给予它作为以鞭抽为动力的外因条件。仅有内因不能转动，只有外因也不能转动，必得内因通过外因；内、外因结合方可转动。

如此，陀螺玩具转出的哲理，在启示人们认识事物变化、成长、发展之规律性意义是广泛而深刻的。以此观照，前不久CCTV《今日说法》播出一桩案件：某地一年轻人用卡在A T M（自动取款机）上取钱，当把卡输进去，遂之很不正常地将卡退出，却随着吐出一沓百元现钞。于是，年轻人喜得聚宝盆一样，又接连输卡，掠钱，输卡，掠钱…… 最终掠成窃犯且领刑。而其所以然，便是作为个体人，具备了敢于踩踏红线的贪心内因，同时遭遇A T M故障给予诱惑的外因条件。否则，可以认为，之前年轻人虽有贪心内因潜伏，但缺少A T M故障外因条件，自然也不会构成犯罪事实。然而，若是A T M故障的外因发生，但所遇非此年轻人，而是彼雷锋式者，因其不具备见钱眼开可鄙意识的内因，故也不会有犯罪案件的出现。反腐斗争中败阵的“老虎”、“苍蝇”，无不是私欲、贪心之内因作祟而接纳贿诱、色诱之外因而显现败形的。

可见，人的品格存在是内因，这还可从正面家长为学生择校获证。择校，实则是在为学生成长寻求厚实的外因条件。但理想学校对学生总体而言，其外因在基本相同的条件下，个体学生学习成绩仍有参差，显然关键在内因；或是聪愚有别，或是勤惰不同，或是校外环境优劣影响，等等。陀螺转出的内因、外因哲理，具体而形象地从本质上提供着清晰认识。

强调人的品格内因，是因为人人都具备享受教育，接纳影响的内因根据，而具有道德修养的人格，不会自然形成，要靠灌输，就像转动陀螺需施以鞭策为动力的外因一样，不断给予以正能量叠加为果的外因条件，且须臾不可放松。