饶阳有座诗经台

作者:徐托柱         发布时间:2016-5-3 9:46:38         人气:763次

                           黄土文化研究之二

                           饶阳有座诗经台

                                  徐托柱

        清乾隆《饶阳县志》记载“毛苌宅在饶阳师钦村,村南有台,名诗经台。”其“墓在饶阳南师钦村。”相传2000多年前汉朝,毛苌在饶阳生活了近四十多年,曾广招弟子,在这座台上传授、注释诗经。从此,毛苌对后世的影响,与这座诗经台紧密相连。

        《汉书儒林传》记载“毛公,赵人。治诗,为河间献王博士。”河间也曾有毛长宅、诗经台、诗经村和毛公募。这又怎样解释呢?


          《 汉书》卷八十八 · 儒林传   右侧带红点处是原文放大部分

        饶阳在战国时期属赵国,毛苌自然属赵人。毛苌承接叔叔毛亨的衣钵传授《诗经》,也曾游学赵国都城邯郸,看到那里战争乱象,北上去了中山国,又不适合久居。从而沿滹沱河顺流东行,心怀叔叔毛亨的传经之地鲁国,当走到饶阳一个叫荷花村的地方,看到这里民风淳朴,风景如画就留了下来。

        这里的人民具有燕赵之风,也具齐鲁之韵。这个村庄背靠滹沱河,前面是莲花泊,西南面是饶阳的古城,是个风水宝地。于是,高筑讲台,开坛传诗。站在这里仿佛一个巨人的臂膀把饶阳怀抱。

        北宋《太平寰宇记》记载:“苌,饶阳人也,今有存宅。”不难看出,毛苌的的确确在饶阳居住生活。毛苌在家乡讲经出名,后被河间王刘德礼聘去了河间,封为“河间献王博士”。

        月是故乡明。毛苌虽被高官厚禄,但他不忘故乡荷花村。思乡心切,返回故里直到寿终。在河间有诗经台也就不足为奇了。当时筑台,一是避免水患,二是传道。《诗经》是儒家重要思想,筑台传诗顺应天意,自然也是道家文化的部分。

        饶阳诗经台历代都受到民间和朝廷的重视。至光绪年间,当时诗经台面积约五十亩,正中坐落着一个高1.2丈、宽15丈、长30丈,周围用二尺的大青砖砌起的高台子。台上有三座大殿,分前后两院。前面有东西两殿,店内放有手抄本《诗经》,还有《三肖女》塑像。后院有大殿一座,尖顶楼两层,底层厅内有玉皇塑像。

        诗经台周围有地40余亩,专人管理,所有收入用于民间慈善事业。诗经台正南6丈处,有一深水井曾留下神话传说。每年阴历四月二十八,是诗经台庙会,附近村庄的人们纪念毛苌大师。当年的诗经台,现仍存遗址。由于战火和文革遭受了严重破坏,只留下了一个大土疙瘩。祖师已去,到今天饶阳还不能恢复诗经台原貌,保护历史遗产,还怎谈文化饶阳。

后来人愧对仙师,无凭悼之处,吾心伤悲!伤悲!