《拾碎归仓》--拾碎赘语

                  《拾碎归仓》--拾碎赘语

                       萧维良　2011.2.18

我是全国解放后第二年秋末，独自赶着驴拉的石磙，轧过三十几亩过冬小麦之后，跟随远房祖辈人萧连举从北京东郊来广营村启步，踏上天津胜芳码头南岸一家玻璃厂学徒的。1953年提干，始终辗转在玻璃行业工作，眨眼半个世纪的时光已成自信并未虚度的履历。因为，在这漫漫而转瞬，匆匆而悠长的岁月里，我将工作的剩余时间，剩余精力，都投入到文学园田的耕耘里，但非是实现作家之梦，而起初以为或说文学于我，仅是当作宣泄少年时代情感被压抑的渠道。随后接受党的教育，认识了忠于文学者应有的社会责任，使我思想有了转折，遂把热爱党、热爱生活的真情实感和热情，化做不倦地从生活的泥土里，掘取、聚敛素材，提炼故事，抒发情感，表露认识的劳作，形成文字，且多有投给报刊，承蒙编辑厚待变为铅字。如此，好像本可以在慷慨赋予的大地上应该有更多收获，因了欠缺春种夏锄的能力，智力和努力，只有这些拾秋之穗的百万字之数。虽文品颇欠光彩，但均可谓吐我言抒我情之篇。时今，选其自以为看得过去的篇什成集，定名《拾碎归仓》。显有敝帚自珍之嫌，而是谷是稗，是美是丑，是好是歹，明摆浮搁，没藏没掖，不图人褒；褒也不足傲，不畏人贬；贬也无羞色。缘于文学作品本来就有呈人赏光批评之理，别无羞于见人之说。这里，作者期望赏光，敬待批评，感谢指正。

时光无倒流，记忆犹可复。趁此，我再叙当初为什么把文学当做宣泄被压抑情感的渠道？这要追问，一个童稚向少年蜕变过程中的我，在半封建半殖民地社会的大背景下，所处的极为封闭，极为专制的家庭环境里，耳听到了什么？眼看到了什么？身心感受到了什么？

从老辈言传，爷爷辈以前的家庭经济状况中盛。爷爷萧永春，亲生母因产后病故。一年后，其继母生大女儿时，爷爷方值周岁，继母可怜没妈的男孩，便舍下亲生女将母乳予继子。爷爷可谓受恩继母哺育成人。成年萧永春是一位淳朴、善良的庄稼汉，种地为生，精通农活，耪过大地，是收秋时使风扬场的高手，是不错的车把式。后来娶奶子房一落魄户宠秀为妻；遂生有五男二女，男名：中间一个“进”字，顺序为：福、禄、祯、祥、禧。女名（略）。门里豪称“五福临门”。

伯父福，成年后投身一家酱菜园学买卖，后在临乡崔家坟富户崔克元于本村开的杂货铺当掌柜，遂撑起家庭的半边天，日本投降后，杂货铺和盘兑给伯父福。改铺号：福顺兴。合扇门上的对联为：福顺财源广；兴隆利泽长。斯时，店铺兴旺，日进斗金，因为，无日不在膨胀着积蓄以买地置产壮大家业的欲望。故此，仍举家老幼耕种着三十多亩自产和小量租产大田，过着勤俭清苦的日子，只是外无赊欠，内吃穿无忧，老当家的日有酒喝，生活无显眼变化。

而显现变化的是，随“五福临门”尤是伯父福的成器，奶奶则母以子贵，做了婆婆后，虽其婆母尚健，但自命不凡，突显至尊，登升为一家之主地位，俨然以“皇太后”作范，摆婆婆谱逞大宅门的霸气至极，终日手拿尺半长的铜锅铜嘴旱烟袋，又多是儿媳忙中过房装烟点火。若有外出归来时，儿媳们听得作为回家进门后信号的咳嗽声，必得迎出来分站两边，问候炎凉。有时因儿媳一句犟嘴招之不顺，或疑心儿媳跟自己的男人说她的不是，能整天不歇气儿地大骂几个时辰。且迷信思想浓重，有一回奶奶有病竟认为筐里养的一只野兔有灵，说要避邪，夜里睡下后竟叫几房儿媳成宿轮番用柳条抽打盖在身上的棉被（乃为传说柳条驱邪。周作人曾记：要从所依附的肉体里的妖气、死鬼赶出，需拿桃枝柳枝尽力抽打）。尤为令晚辈失尊的是，过年时，爷爷照年俗为继母跪拜，并叫一声：“妈，给您拜年啦！”奶奶便撇着嘴，不屑一值地讥讽说“哼，还妈妈哪。”若当家的烙个饼做点顺口吃的，从没有老太太的份。甚至儿媳们抱柴烧火，都得悄没声地不能让老太太发觉。否则也要挨数道。老太太和孙媳妇们吃一样的饭，看场院时，晌午饭常常是早晨温剩粥，一个不带嘎的贴饼子，有时老太太想吃葱，就从地里掐几个葱叶。这样还常受当家的非议。而有时剩下块烙饼什么的赏给我吃，我常舍不得入口，便捅给老太太吃。后来说我招事，若再给我点什么吃的时，就先听到嘱咐：别去招事啊。我想不是有惧，是为在失孝的良知上冲淡几许愧疚。因为，当时家庭经济条件不缺老太太吃的一口儿。重要的是老太太作为“后婆婆”在一家之主的心里没有位置。这种情况，唯在一个家庭里强势者对地位的占有而所能使然，也是封建制度下族亲关系的排异现象。

而老太太委曲求全，与人无争，且尽其能力为家里干点什么，春天我就跟她挖过野菜，或人吃或喂猪、或喂鸡。夏天老太太到野沟荒坡割艾蒿搓火绳，供家里点燃薰蚊子。秋天看场院。还常帮孙媳看孩子，老人80岁出头还常背着堂妹嘴里哼哼着童谣：“背背，摇摇，到姥姥家瞧瞧……”往返场院。孙辈及孙媳们也得到老太太的爱抚。任谁有个头疼脑热都可得到老太太暖言热语，或给按摩解痛。老太太对我尤是疼爱，冬天怕我吃凉蒸白薯肚子疼，每每总要把白薯搁炕头捂热。甚至觉得无能给予我物质的疼爱，便无可奈何地常说：“赶明儿我死了，到阎王爷那一定给你说好话。”至于对我时常挨打受气，更从心里给予深深的同情和无奈。当然，幼年顽皮，不听话，甚至毁物惹事，挨打不足记叙，而老太太看我挨打，多时是没名目，没原因，没道理，只是施暴者躁脾气暴发，或心里不痛快时的发泄，毫无育人价值。这些，不仅老太太敢怒不敢言，且家人知道，邻人知道，村人知道。如若我说打我者手掌上的茧是我后脑海磨出来的，或许无人会说夸张其实。然而，老太太不会知道，我每在家里挨一回打，便偷偷在西耳房西墙壁立柱上画一条二分长的横道，历经日月，就画了好多好多横道，竖排下来老长老长〖这里须作一插叙：西耳房是怎样所在？是农村标准建筑的所谓‘三间两耳——— 向阳正房三间加低于和小于正房的左右两耳，西耳房虽属北房，但被西跨房房山遮蔽，终年不见阳光，年久的窗棂掉了好几根，破陋的独扇门中间有个长一尺宽二寸窟窿，冬天拿一草袋堵住挡风。屋里四壁污黑，北壁贴有一张像陈年旧画似的发黄了的纸，一角耷拉下来。土炕上铺一领漏着炕坯的苇席。这便是我度过十年童少时期的蜗居，我曾一次大病就是在这里熬过的〗；要是在地里干活时挨打，就默默在地头用石块在界石上刻条横道，在北岗子一界石上画的最多。这每一道，都是肉体的疼痛，都是忍辱的眼泪，共有天地的见证。其所画道记下的一次在拉墒时被用抽牲口的皮鞭抽打，嘴巴上落下的麻花状褐色伤痂，直到我离家去天津时，还没有脱落。不过，当时只是刻记为诉，诉为畅心。不想孩提时所受凌辱和冷落倒形成我强志的催促力。然而，这些虽早已为岁月风雕雨蚀失褪无踪，但烙在灵魂上的疤痕是很难磨灭的。

我不忘老太太，是因为她在那样家庭环境里，老太太就是热炕头，让一个不谙世事的稚少在精神上感受到暖烘烘。记得老太太临病倒那天晚上，还在用破芭蕉叶

给我扇凉，天亮便昏迷在炕，后搬上堂屋停尸床，起初还想吃口倭瓜馅饺子，后来不吃不喝弥留七天，惟我叫老太太时，才疲倦地睁睁眼。后来，我跟大车去地里拉庄稼，老太太咽气时，我没在床前，更憾的是待我长大能挣钱时，却没有享受到一香一甜的尽孝。如今，只剩疼爱怀念个自知了。

伯父福，在父母面前是长子，在哥们儿中是长兄，在家庭经济地位上是主宰。

又在人品上，态度温和，言语有节，处事多以理服众。因此，在这大家庭里有一定威望。做为商人，他在那尔虞我诈腐朽的社会条件下，不可能挣脱“无商不奸”这一囿圈。可也有同情与体量弱势者的一面。我常见他对前来赊粮食的穷户尚有几分厚道。有一年伏里，淅淅沥沥的“刨房雨”几日无晴无歇，陈金铠她奶奶拿着口袋到小铺赊粮，被二爷禄拒绝撅走，是伯父福拦下复接过口袋，给了陈家这一天难求的饭辙。可叹生有八个子嗣相继幼时夭折，似因此而对我心喜有加，在我幼时，他每天夜晚店铺上过门板回家时，必带回一包水果糖。我便把糖纸里的标示香蕉橘子等的图签，粘贴满满一块木板子，成为我童年趋美的戏作。有一回我去逛奶子房四月十五庙会，大伯父福给了我约五毛钱，见我买回一把苍蝇拍，一本《百家姓》，和给老人买了一块“豌豆黄”。此孩提之举更是符合他做本分人的标准和意愿而喜形于色。曾一次带我到西头儿剃头时，理发的问我是谁，伯父福颇有几分自傲地说：“是少爷”。听到我受那人夸奖时，又说“做个安分守已的人就行啊！”足见对我未来抱有的期许和寄托，而其言对我也影响至深，竟使我一生不忘规矩做人，以念念不辜负其期望即为恩报。我更留有深刻印象的一次是，约在1945年后“闹壮丁”时，一天傍晚，从善各庄刮来要打仗的传闻，很多不明真象的老老少少乱纷纷出逃躲避。伯父福夫妇欲南逃到平房郭华家（即福之妇娘家堂弟家），却没忘带着我，便可见，我在伯父福心里有着宠儿位置，或许只缘不便夺人之孤而作罢。再后，刘各庄大姑出于嫉妒便窜撮奶奶，称是担心老婶因老爹禧不务正业带子女离走，于是伯父福夫妇便有了一对过继来的儿女，而其在精神上得到满足的同时，在不惜自身克服了劳力、财力等多重负担，便对接过的儿女十分认真负起为人父母的责任，足可令今人后世敬佩和颂扬。

除上，我怀念伯父福，是因为他于我最大的恩功，是他以远见的目光看事，尤其是主张让我念书，使我有了懂得了为人须修身的起步，且从进学堂始，不仅适时供给笔墨纸砚一应学习用品和上学花费，还对有人常说我：“没出息。”或说“上什么学，还考秀才不成？”等等恶语不屑一理。还有人时常说：“还指他怎着。”意在对我不怀希望，阻拦我上学。而伯父福义无返顾，并亲自在家人面前发话让我去念书。因其一言九鼎，别人便不敢阻拦，我便赖以念过几年私塾。后来伯父福又费心托付远房祖辈人萧连举把我带到天津，给我找到出息的机会，使我融入社会。从此，置身党的阳光下，接受党的培养教育；党又送我带工资进工农速成中学接受文化教育，开始迈上人生成长的新台阶。

此后，我脚踏解放了的土地，身为社会主义大家庭一员，放眼开去，多彩生活，生气勃发，赏心悦目，感染肺腑，鞭我向上，促我奋斗。于是，责任感让我不能懒怠，时空容我有了文字积累。便集成《拾碎归仓》。今又写了以上一些话，除开头必不可少的礼节交代和应有的诚恳态度，其余权当书后赘语，以

晒吾胸中收藏，

呈伊闲里谈资。

                                            作者 2009年夏天记