这个民族，至今延续着母系社会习俗

这个民族，至今延续着母系社会习俗，

女人不用嫁，而是“娶”男人回家

 

在祖国西南边陲的深山里，隐藏着一座千年的原始村寨，淳朴得令人向往。

 

这个古寨就是糯干古寨，也叫糯岗古寨。

 

据说，这里曾经有成群的野鹿经常来饮水，故因此而得名。

 

古茶、古树、古寨，以及古老的历史文化在这里都得以体现。

 

 

古寨中有百余户人家，晨起黄昏，三餐四季。这里的人淳朴善良，与世无争，他们纯真的笑容能治愈生活中的一切。

 

四面环山，依山傍水，原始古朴的自然环境及生活习俗，让这里宛如世外桃源。

 

也正因为如此，这里至今保留着原有的母系社会习俗。

 

 

在糯岗古寨，女人拥有至高无上的地位。她们不用嫁出去，而是“娶”男人回家，如果不喜欢还可以休了丈夫。

 

这难道就是传说中的“女婚男嫁，娶夫休夫”一句话？

 

因为这个古朴的千年古寨，还处于母系社会，沿袭着母系社会习俗。

 

因此，女人的社会地位极其的崇高，也被称为“女人梦寐以求的幸福天堂”。

 

 

为了了解的这一习俗，便走访了几个当地人。虽然，有些年长的人在沟通上有点困难，但经过比比划划大致还是都能听懂。

 

当我遇到一个阿婆问她，关于当地母系社会习俗时。

 

她说：“现在要看家里的情况，如果家里有两个姊妹的，妹妹可以“娶”男人进门，或者姐姐出嫁，迎娶都可以。”

 

其实，跟很多地方的上门女婿差不多一个意思。

 

 

接着我又问，现在当地人可以和其他民族通婚吗？

 

阿婆告诉我说“现在可以，不管那么多了。像她是哈尼族嫁过来做傣族媳妇，也有汉族嫁过来的。”

 

她还告诉我“现在男方上女方家，都不用给彩礼的......”听到这里，你是不是都想去入赘呢？

 

 

糯干古寨，曾经是个贫困的小山村。如今却因普洱茶，而渐渐为人所知。家家户户都种植数十亩，乃至上百亩的茶园。

 

而且，由于世世代代侍奉茶业，生活在糯干的人们，祖祖辈辈以茶会友，以茶祭祀、以茶联姻。茶已深深根植于他们的生活和精神世界里。

 

 

在古寨里边走边看，遇到了一位年迈的爷爷，和他的闲聊中，他也告诉我：“现在本民族和其他民族通婚的比较多，上门做女婿的也很多。”

 

他又说：“在以前，没有手机，信息滞后的那个年代，相互之间的传递是要经过一个洞的传送。比如说，小姑娘待着的地方，小伙子通过这种洞来叫她，出来聊聊天等等。”

 

他还说：“在更早以前，他们还会拿着棍子，从房子的下面用棍子戳上来，因为他们的房子都是木头搭建的二层小楼。小姑娘看到后，便会问道，你是谁呀！然后，小伙就会告诉她是谁。假如，你要是想和他谈的话，你就去给他开门，让他进屋来，烧火并围着火盆开始聊，聊家常，聊未来......”

 

 

说着说着，爷爷害羞地笑了。这笑，就像一朵盛开的野花、山茶花，引领千年古寨淳朴自然的美，温馨且治愈。

 

 

和爷爷道别的时候，他说：“他希望这里，还能保持原有的样子，不希望他们的生活节奏被打乱......”

 

是啊！简单、淳朴、自然的生活，过了一辈又一辈，谁也不想被喧闹的世俗所惊扰。

 

 

寨子里大多数都是老年人，这些爷爷奶奶都很长寿。也许是跟当地的气候环境，以及吃茶等有关，让他们的身体都比较硬朗。古寨里年轻的一代，都搬迁到新寨去生活了。

 

但，无论是年轻人还是年长者，他们待人都非常亲切和蔼。

 

 

相比其他的古寨，这里更安静、更惬意、更舒适，寨内有多棵珍贵的古茶树。

 

如果你喜欢喝茶，寨子里有很多家茶馆，都可以去坐一坐，浅抿一杯茶，满是百年茶树的味道。

 

 

糯干古寨的建筑围绕着寨心——糯干古寺一圈一圈往外建，从高处俯瞰，错落有致，非常整齐。

 

 

寨子里还有一处古寺，里面有着虔诚的僧弥在里面做功课。据说，村子里的孩子在很小的时候都要送进去接受洗礼，所以整个古寨的人都显得慈祥、温善。

 

 

你从远方来， 我到远方去。遥远的路程经过这里，那就在糯干古寨，停下来，歇一歇。

 

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