余秋雨受邀参观恒河

余秋雨受邀参观恒河，印度官员说：

“中国再有25年就赶上我们了”

1999年，余秋雨参观了印度，并对所见所闻感到非常沮丧。在他游览完印度后，一位印度官员安慰他说：“别灰心，中国25年就会赶上我们了！”这句话让余秋雨深感震撼。

大家都熟悉印度的恒河，它在印度有着至高无上的神圣地位。在印度人的观念中，恒河是洗刷罪恶和痛苦的圣地，在死后可以使灵魂解脱生命轮回。许多信徒认为恒河是世界上最纯净的水，是圣水，可以用来沐浴以净化罪孽。因此，“恒河晨浴”成为了一项重要的仪式。

1999年，余秋雨受邀前往印度体验印度文化，印度文化部部长极力推荐他参观“恒河晨浴”的盛景。对于余秋雨来说，这四个字听起来就充满了美感，他满怀期待地前往参观。然而，当他亲眼目睹了真实的“恒河晨浴”景象后，几乎要呕吐了！

他回忆说，当时是早上5点左右到达恒河，河边非常拥挤，许多人是乞丐，而且其中很多人是患有麻风病的乞丐，没有人管理。更让人震惊的是，他看到河面上漂浮着半截的死牛，被野狗啃食；还有垃圾、人畜的排泄物，甚至是人的尸体。

然而，这些人却毫不介意地在恒河中洗浴，甚至有许多人直接用瓶子装“污水”来喝！看到这一幕，余秋雨刚刚吃过早餐的胃里翻江倒海，似乎要将一切都吐出来。这时，同行的印度文化部部长拍了拍余秋雨的肩膀，自豪地说：“别灰心，中国25年就会赶上我们了！”听到这话，余秋雨坚定地表示：“这绝对不可能！”

在印度的几天里，余秋雨心情复杂。离开印度时，印度方面再三交代要将印度描述得更美好一些。然而，余秋雨没有作答，因为他脑海中不断回放着他在恒河看到的景象。回国后，余秋雨在他的书中写下了这样一段话：“在恒河边，我看到的是，人的肮脏、人的丑陋、人的死亡，都可以夸张地裸露.......”

很快，余秋雨遭受到了批评，有人指责他不懂人情世故。然而，余秋雨坚定地说：“眼睛不答应，良知不答应。我在那里看到的不是一个落后风俗，而是一场人类的悲剧，因此我不能不较劲，不能不沉重。”果然，余秋雨实事求是地写下了他所见所闻。在他的书中，“印度恒河一点也不美丽！”

余秋雨先生不仅是一位学者和作家，更是中国文化真正的传承者。在他的笔下，我们看到希伯来文明、伊斯兰文明、阿拉伯文明、古埃及文明……在感叹对比之余，我们为华夏文明的传承而庆幸并深受感动。

尤其是在阅读了余秋雨先生的《文化苦旅》之后，我们更加明白，阅读是另一种形式的旅游。“读万卷书，行万里路。”余秋雨声名远扬之时，裸辞辞职，踏上寻找文化古迹之路。1991年，当时还是上海戏剧学院院长的余秋雨，提出裸辞，并做出了令人惊讶的举动——进行穷游。他只带了几件衣服、一本笔记本和几支笔，从西北的莫高窟到江南的西湖，从四川的都江堰到新疆的喀什……余秋雨走遍了中国的文化古迹，体验了“西出阳关无故人”的悲壮感。白天游玩，晚上在旅馆里写作，《文化苦旅》就是在这个过程中创作出来的。

一年后，王国伟打电话给余秋雨：“你火了，你的《文化苦旅》火了。”1992年，《文化苦旅》出版，印刷发行量突破150万册，每一次出版都引起了抢购浪潮。这本好书很快成为盗版者的“摇钱树”，据称盗版数量竟然是正版的18倍，销量一直居高不下。

在当前复杂多变的国际形势下，一些别有用心的人刻意抹黑，试图削弱中国文化的自信。因此，现在更需要我们重新审视中国文化，增强文化自信。而余秋雨的书恰好是一本非常好的入门书。

《文化苦旅》已经成为许多中小学校的课外读物之一，也是全国中学推荐阅读次数最多的书籍之一，被广泛选为中国家长邮寄给留学子女的读物，同时也是新课标中学课外阅读推荐书目，其中多篇文章被选入北京市高中语文课本。它是大师们为孩子们灌输人文精神的启蒙读物。

时隔30年，余秋雨先生认真地对《文化苦旅》进行了修订，并重新出版。他花了三年的时间逐字修订，重新写了序言，新增了超过2/3的新篇目！新版的书籍精选了29篇优秀散文，包括山水风物、古迹遗址、文人风采等，让我们再次领略黄河文明、江南世态、文人品格等中华文化的价值。