詞　　 譜

　　每一詞牌的格式，叫做詞譜。依照詞譜所規定的字數、平仄以及其他格式來寫詞，叫做“填詞”。“填”，就是依譜填寫的意思。
　　古人所謂詞譜，乃是擺出一件樣品，讓大家照樣去填。下面是萬樹《詞律》所列《菩薩蠻》的詞譜原來的樣子：

　　　菩薩蠻（四十四字。又名子夜歌、巫山一片雲、重疊金）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　李 白

　 平 林 漠 漠煙如織， 寒 山 一 帶傷心碧。 瞑 色入高 樓， 有 人 樓 上 愁。
　可仄 　 可平 　　　 韵 　可仄 　可平 　　　 叶 　可平 　　　 换平　 可平 　可仄 　叶平
　 玉 階空竚 立，　宿 鳥歸飛 急， 何 处是歸 程， 長 亭 連 短 亭。
　 可平 　　　 换仄 　可平 　　　　叶仄　可仄 　　　 换平　可仄 　可仄　　叶平
　　《詞律》在詞牌下面注明規定的字數，詞牌的別名；在詞中注明平仄和叶韻。凡平仄均可的地方，注明“可平”、“可仄”（於平聲字下面注明“可仄”，於仄聲字下面注明“可平”）；凡平仄不可通融的地方就不加注， 例如林字下面沒有注，這就表明必須依照林字的平仄，林字平聲，就應照填一個平聲字。“織”字下面注個韻字，　表示這裏該用韻；“碧”字下面注個叶字，表示這裏該叶韻（即與“織”字押韻）。當然並不規定押哪一上韻，但是要求一個仄聲韻。“樓”字下面注“換平”，是說換平聲韻。“愁”字下面注“叶平”，是說叶平聲韻。“立”字下面注“三換仄”，　是說在第三個韻又換了仄聲韻；“急”字下面注“三叶仄”，是說叶仄聲韻；“程”字下面注“四換平”，是說在第四個韻又換了平聲韻；“亭”字下面注“四叶平”，是說叶平聲韻。　萬樹是清初時代的人；在萬樹以前，詞人們早已填詞，那又依照誰人所定的詞譜呢？古人並不需要詞譜，衹要有了樣品，就可以照填。試看辛棄疾所填的一首《菩薩蠻》：

　　　　菩薩蠻（書江西造口壁）
　　　　　　　　　　　　　辛棄疾

　　　　鬱孤臺下清江水，
　　　　中間多少行人淚。
　　　　西北望長安，
　　　　可憐無數山。

　　　　青山遮不住，
　　　　畢竟東流去。
　　　　江晚正愁餘，
　　　　山深聞鷓鴣。

　　辛詞共用四十四個字，共用四個韻，其中兩個仄聲韻，兩個平聲韻，　並且平仄韻交替，完全和李白原詞相同。　平仄也完全模仿李白原詞，甚至原詞前闋末句用“仄平平仄平”，後闋用“平平平仄平”，都完全模仿了。
　　這裏有一個問題：拿誰的詞來做樣品呢？如果說寫《菩薩蠻》要拿李白原詞做樣品，李白又拿誰的詞做樣品呢？其實《菩薩蠻》的最早的作者（李白？）並不需要任何樣品，因為《菩薩蠻》是按曲譜而作出的。民間作品多數是入樂演唱的，所以衹須按曲作詞，而不需要照樣填詞。至於後世某些詞調，那又是另一種情況。詞人創造一種詞調，後人跟著填詞。詞牌是越來越多的。有些詞牌是後起的，那衹能拿較晚的作品作為樣品。
　　本來，唐宋人填詞就有較大的靈活性，所以一個詞牌往往有幾種別體。詞中本來就是律句占優勢；有些詞的拗句又常常被後代詞人改為律句。例如《菩薩蠻》前後闋末句的“仄平平仄平”就被改為“平平仄仄平”。有些詞，如《念奴嬌》、《水調歌頭》等，在開始的時期就有相當大的靈活性，所以後代更自由一些。大致說來，小令的格律最嚴，中調較寬，長調更寬。我們研究詞律的時候，既要仔細考究它的規則，又要知道它的變化。不求甚解和膠柱鼓瑟都是不對的。
　　這裏我們將列舉一些詞譜，作為示例。為了便於瞭解，我們改變了前人的做法，不再錄樣品，而是依照第二章講詩律時的辦法，列舉一些平仄格式，然後再舉兩三首詞為例。

　　　　憶江南（廿七字，又作望江南，江南好）

　　　　平平仄
　　　　仄仄仄平平
　　　　仄仄平平平仄仄
　　　　平平仄仄仄平平
　　　　仄仄仄平平。

　　　　憶江南 　　白居易

　　　　江南好，
　　　　風景舊曾諳。
　　　　日出江花紅勝火，
　　　　春來江水綠如藍。
　　　　能不憶江南[11]？

　　　　憶江南 　　　[唐]劉禹錫

　　　　春去也，
　　　　多謝洛城人。
　　　　弱柳從風疑舉袂，
　　　　叢蘭裛露似霑巾。
　　　　獨坐亦含嚬。

　　　　夢江南 　　　[唐]溫庭筠

　　　　梳洗罷，
　　　　獨倚望江樓。
　　　　過盡千帆皆不是，
　　　　斜暉脈脈水悠悠。
　　　　腸斷白蘋洲。