当前位置:首页 > 传统节日

春节的民间花会

作者:高国彬         发布时间:2013-5-9 15:08:50         人气:2248次

                          春节的民间花会

民间花会历史源远流长,早在汉代即有之,称为“百戏”。背歌表演宋、元时期称“社火”。其活动内容有高跷、秧歌、舞狮、旱船等。清代以后,由于满族统治阶级以及八旗庶民多迷信佛或是一些神灵,从而给民间花会披上了一层浓厚的佛教色彩。尤其是进入晚清以后,由于慈禧太后对民间花会赏识和推崇,花会组织不断扩大,种类项目逐年增加,技艺日臻高超,影响也就日益深远。

民间花会的叫法有很多。有的叫“武会”,是根据练武术而得名。也有的叫“香会”,原因是它随着给寺庙祭日时与进香瞻礼同一时间举办而得名。还有的把花会表演叫“走会”,原因是边走、边伴奏、边表演而得名。总之,它是来自于民间的传统的歌舞表演艺术形式,这种民间传统艺术经久不衰,一直延续发展下来,为群众所喜闻乐见,在民间流传很广。每年春节、元宵节、庙会都要活动。逛庙看会的人们拥挤如潮,人山人海,热闹非凡。

花会有个独特的特点。它是自由结合、自我娱乐的一种形式,凡是参加者不论是管理人员或表演人员一律不取任何报酬,不带任何营利目的。据说:“背歌”表演站在上面的小演员都不超过六七岁,因为他(她)们小时候患病、家长在寺庙佛像前拈香拜佛时许过愿,而后每次到办花会时做背歌表演,以示回报。

参加办花会的多是市面商家、手工业作坊、运输业的业主和一些爱好这些项目表演的人员组成。大商号、店铺的股东们从财力上、人力上给予赞助。每一次花会活动大伙推选的“会首”,负责全面主持。同时把各项具体工作进行分工,有财务,有表演指挥,有管食宿安排,有管场地安排,有管对寺庙供品等等。每种分工的召集人,当时统称叫“把头”。走会还有许多规则,表演队伍路过花会老前辈家门前,不迈门而过,在老前辈的门前要打场表演一场,以表演形式表示对前辈的尊敬。花会进行前后次序也有个规矩,通常是龙在前,中幡接连,接着是腰鼓、狮子,后边是高跷、秧歌、小车会、旱船和武会表演。他们行动的路线和表演的地点,一切听从表演指挥的号令,他手持一个小红旗就是他的标志。

花会表演的主要项目有舞龙、舞狮、高跷、秧歌、背歌、跑旱船、跑驴、腰鼓、小车会、中幡等,还曾加有一套武会项目,如马杈、单刀、花枪、画戟、七节鞭、三节棍等等。解放后这些年,在办会的时间上,又增加了国庆节、“五一”劳动节和春节或元旦等喜庆的日子。

 舞龙:这是个传统节目。采用传说中龙的形象做两个长龙的模型,由人在执仗着挥舞动作,也是一种舞蹈形式。它是以竹条和铁丝做骨架,外围加彩布,由头部到尾部,中间有八节,全长大约在15米长,一节要有一人举动,舞龙人都要身着彩色服饰,头扎围巾,饰武壮士的形象,舞起时便是龙身蜿蜓起伏,栩栩如生。每个会舞起叫做一拨,都要有一青、黄两条龙组成。这是白天采用的形式。晚间在灯会上舞龙就要把龙体当中每节处点着些蜡烛,舞起龙灯。在舞龙时还有一人举着一棵“大珠宝”的道具,在两条龙的前端,进行挥舞,起到引导作用,做“二龙戏珠”的表演动作。

 舞狮:这种活动比较广泛,南、北方各地都有,其形状按照寺庙门殿前蹲着的狮子形状制作的。狮子的头部是先制成木架子,而后用纸裱糊,外加毛状物,做成两扇,显现狮子嘴状。头上尚有两只眼睛,实际是两个可为舞狮人视路的地方。其两扇的中间位置似嘴状,可以看清道路好边看边舞。狮子的身子和尾部都是用彩色布包住,装饰着用青麻加颜色做的似毛形的东西,钉在狮子身上,动作起来似狮子的长毛。狮子也有大小两种:大狮子(也叫主狮)由两人扮演,一人在头部,一人在腰部。小狮子由一人表演。表演时又分少狮和武狮。少狮表演动作简单,武狮动作灵巧。武狮表演者要功夫过硬,多是老手表演。舞狮的能手要会跳高桌、打滚、骑狮子等难度大的动作。花会舞狮班子都能做出这难度高的动作,在做行走式表演时,在两个狮子的前端,有一个壮士手持木棒,木棒上端有个绣球,在前边舞动,引导狮子前进和扑球,称做狮子滚绣球。

 高跷:伴演高跷表演的,要在腿上再加高一米左右高的木柱,是特意制作的“高跷腿”,然后走起来做表演动作。高跷队伍人数不等,大多30到50对,至少也要有20对。穿着类似戏剧的服饰,表演内容也多穿插戏曲形式。如《西游记》、《白蛇传》、《打渔杀家》、《小放牛》、《宝钗捕蝶》等节目。表演者随着锣鼓声,哨呐声而起舞。表演当中还有特殊技巧。如随走随表演捕捉蝴蝶、卧网摸鱼、下岔、背剑、旋风脚、跳高桌、跳板凳等动作。表演者有的扮演傻柱子、丑媳妇、老妖婆等等角色,表演滑稽丑态,以博人们发笑。地秧歌也是按节目安排不同角色,只是不用在脚下带高跷腿,徒步扭着唱即可。近年,有的地方为组织少年参加表演,搞起大约30公分高的腿子,叫地跷,刚刚兴起。

 跑旱船:有对船、单船。对船扮演多为《截江夺阿斗》、《回荆州》、《白蛇传》,单船扮演节目多为《打渔杀家》。扮演艄公(船夫)技巧很重要,得会翻、转、跑、跳各种功夫。跑起来队形有“双插花”、“摸鱼儿”、“剪子股”、“龙摆尾”等。船夫们表演精彩,才会引人入胜,从而得到观众叫好,表演越精彩,就要多演几场才能下场。

 小车会:也叫“太平车”,道具用木制车架,外部用布围上,在上边绘制上车轮形圆形,在上边加上车棚,一人扮演年轻美貌的女人,似坐在车上,在车上边有双假腿,假扮坐车的状态,实际是将车挎在她的腰上,而双腿在下面行走,而靠围布来遮挡视线。另一组男人扮作推车车夫的动作。表演时,随着伴奏要做出推车赶路、上山费劲推车、遇到泥泞、路过险境等动作。也有的除推车和坐车两个人表演外,尚有配角表演的。如扮演手提大皮包,戴着大墨镜,手持文明棍的阔少爷在一旁跟车的。还有扮演傻柱子接媳妇的表演形式,总之小车会多是以喜剧夸张的形象表演。

 跑驴:跑驴是用布做成一头假驴的道具,不要腿,腰中留有空当。演员将驴的模型套在自己身上。上半身露在外边,下半身则以布帘遮挡起来,照例做成假的腿脚,挂在驴的背上使之下垂,使人望着如同真似骑在驴身上一样。通常骑驴的女演员,多是要簪花粉黛,浓妆艳抹,手执一块手绢,时而擦汗,时而掩面。另一男士扮演赶驴的脚夫,随着唢呐、锣鼓伴奏,跑起来做疾驰、爬坡、慢步、伏卧不走被赶脚的鞭鞑而起等等动作。

 背歌:这是花会的主要表演节目,每拨花会需要有背歌20个以上,才能显示出这拨会的水平。其化妆方法是由一成年人肩托着儿童在空中表演,连接成年人和儿童的道具是缚在成年人肩、背部的铁“背架”。在五十年代曾经是木架,后来改为铁架。有两个人为一架(一个人头顶一个儿童),表演节目有《白猿偷桃》(由白猿顶着仙女)、《打鱼杀家》(肖恩顶着肖桂英),《许仙求亲》(许仙顶着白蛇)等等。有的技巧高的表演一顶二,即上面有两个儿童表演。如《杨家将》,由“杨洪”上面顶着“杨八姐”、“杨九妹”的。

 腰鼓:这是解放后才盛行的项目。腰挎小鼓,边走边打,随着伴奏变换队形,穿插进行。其表演动作结合了舞蹈的一些花样,不唱只是以击鼓的动作为主的表演。

 中幡:起源于佛教,又名大执事,是佛会当中的项目。它是用一棵大竹竿,在顶部做一小伞并缀上小铜铃,动起来悦耳动听,下边挂有一长条的大旗。高度在10米多,其竹竿重量也在百市斤以上。由一名体壮的男士演员来耍动。通常头一手先来一个“怀中抱”,然后用一支膀背举三举,落三落,动作运用自如,这些重竹竿在手里摆动时显着挺轻松。最后把竹竿放在头上撒开双手不扶着,而竹竿直立不倒。中幡高大,要走在表演队伍的中间,给人以威武之感。它成为整个花会的“会旗”作用。也有把中幡放在前列起到开路作用的。走会时怎样才能看出中幡的真正功夫呢?就是看它怎样越过牌楼,这是个绝活儿,我童年曾经看过耍中幡的,快要走到二道牌楼底下,没有把中幡放倒由别人动手帮助,平着抬过去。就看耍中幡的,在这边一猛劲使中幡更高悬起,一下子越过牌楼,他跑着到牌楼那边,用手接着,继续前进舞动着而不停顿地照常表演,这一招使得看会的人们齐声贺彩,叫起好来。

 武会:这个项目就是古代武器的表演,有枪、剑、戟、马杈、三节棍、七节鞭等。表演时同样有锣、鼓、大、唢呐的伴奏。先要跑场,然后采用布阵的形式,有“八卦阵”、“十四门阵”、“九九连环阵”,而后进行各种节奏的武打。也有两人的对打或单人表演的形式。演练人有中老年人,也有少年儿童表演的。曾有一家三代祖孙来演练武会,而且都是高手。

 灯会。灯会始于清代初期。一般是农历正月十五的灯节(元宵节)办灯会。办花会的同时,晚间还要到寺庙去举行祀拜,演地秧歌的都要举着花灯笼演唱。灯笼形式很多。有动物灯、有花灯,除在主要街道表演,还要选个广场位置绕圈走动几圈,叫做“打场”表演。近年,在打场时,还可表演相声、快板、数来宝。

民间花会活动,富有民族文化传统,有着丰富的文化内涵,随着我市旅游事业的发展,要接待国内外的游客,对民间花会这个项目应当加以进一步发掘、充实、提高,发扬民族传统文化,把老一辈们的表演技巧传下来,不使其断线,让新的创意也能发挥出来,优秀节目也能脱颖而出。


  • 文史知识
  • 请您欣赏

中国文化渊源留长,浩如烟海,近几年,我将整理过的一些文史资料性的文章,汇总归类,以方便大家共赏......

去看看>>